明晚期至清早期的图书版画中尤其常见家具的布置，且总是灵活多变的。在这些版画中常可见椅子，交椅、圈椅、官帽椅，乃至所谓的太师椅。

　　这些坐具的设计宗旨，并非简单的坐，而是坐的尊严。中国古典正式坐具，体现的是一种庄重和典雅，蕴含着人们坐时的礼仪。

　　交椅 最少见但最显赫

　　最为少见的是交椅。

　　摆放：交椅在厅堂中陈设，以显著地位，有凌驾四座之势，俗语有“第一把交椅”之说，说明它的尊贵和崇高。

　　坐者身份：如果来访宾客的地位与自己相当，皆是高官显赫，就只能也以交椅接待。在许多传世的祖宗画像中，常可见官员坐在一张披覆椅衣的交椅上，如清早期一张描绘王鏊的画像中，王鏊即坐在交椅之上。

　　不过交椅在为贵族所喜爱的同时，也因为其方便携带和制式优美而备受民众所喜爱，并将交椅加以修改，相交角度放大，变成躺椅，并名之“醉翁椅”。

　　太师椅 唯一用官职命名的椅子

　　太师椅是古家具中唯一用官职来命名的椅子。它最早使用于宋代，最初的形式是一种类似于交椅的椅具。在明代时，将上部安栲栳样椅圈儿的圈椅称为太师椅。

　　坐者身份：到了清代，太师椅成了一种扶手椅的专称，此扶手椅的靠背板、扶手与椅面间成直角，俗称屏背式，样子庄重严谨，用料厚重，宽大夸张，装饰繁缛。这些特征都是为了显示主人的地位和身份，已经完全脱离了舒适，而趋向于尊严。

　　清式太师椅按椅背结构基本上可分为整屏式与三屏式两种，而且普遍采用靠背与扶手上下垂直的形式，明式扶手椅中按人体自然曲率设计靠背、扶手的做法已很少见。到了清代晚期，清式太师椅的制作越来越繁琐，单纯地追求“新颖”，装饰繁重，成为附加品，造型出现了不伦不类、融东西方艺术特征、繁琐累赘的风格。清式太师椅，再也没有明式太师椅——圈椅的那种尺度合体，造型简练、挺拔，耐人寻味，细致精密，手感舒适的艺术水平。

　　清代把屏背式扶手椅称为太师椅，除了对使用这种椅子的官宦、长辈们表示尊敬外，还因为晚清以后这种屏背式椅子的装饰多用狮子纹样。

　　摆放：清式太师椅一般成对陈设于厅堂正中或比较雅致、庄重的场合。后成为中国古典园林与庭院中的典型厅堂家具，在陈置上都要求成双配对，或布置于供桌两边，或设置于厅堂东、西两边。

　　官帽椅 具有较高的艺术性和文化内涵

　　官帽椅是宋代定型的一种椅具，它的名字很形象，因其形状酷似古代官员的帽子而得来。也有人认为椅子的搭脑两端出头，像官帽的展脚（俗称“纱帽翅”），故有此名。其说似难成立。因官帽椅的进一步区分即有“四出头”（搭脑和扶手都出头）和“南官帽”之别。而所谓“南官帽椅”是四处无一处出头的。可见名为官帽，并不在搭脑出头还是不出头。

　　坐者身份：官帽椅线条优美，坐面宽阔，同时兼有装饰功能和实用功能，这可能是当时因文人所需要的一种境界而设计的造型，所以它具备了较高的艺术性和文化内涵。这种椅子在我国的明清时期，民间使用得较为广泛，而它的风格形成却是在一千年以前。

　　在中国传统的椅子中，官帽椅以其夸张舒展、体形高大的特点而著称，所有的椅具当中它的体形是比较高的，然后比较舒展，它的扶手和搭脑都是呈夸张之势，向外舒展的，所以它的视觉感觉非常舒服。

　　相对于其它传统的椅子而言，官帽椅子的体积比较大，而城市居住面积又比较狭窄。因此，早期的官帽椅在城市里的应用没有农村多。而随着后来的改进，出现了南官帽椅。

　　有了南官帽椅以后，四出头官帽椅也被称为北官帽，这两种名称从表面上看，好像是由地域特点决定的，事实上并不是这样。官帽椅的后腿和早期官帽椅的前腿均为一木连作，结构非常稳固，南官帽椅沿袭了北官帽椅的这种基本制式，它只做了一个改动，就是将出头的地方全部改成不出头，往圆滑过度。改动的时间从有限的资料查询，应该在晚明以后。

　　摆放：官帽椅是传统坐具中最为普通和常见的座椅，也是使用范围最为广泛的。不论在厅堂，还是在花园户外，官帽椅以其舒适和优美，既能让人坐着舒服，又能与室外美景融为一体，应该说是中国传统坐具中设计最为成功的一种。

　　圈椅 最舒适 少有单独陈设

　　圈椅之名是因圆靠背状如圆圈而来，宋人称之为“栲栳样”。“栲栳”为以柳条或竹篾编成的大圆筐，圈椅后背和扶手一顺而下，不似官帽椅有梯级式高低之分，腋下一段臂膀也得以支撑，非常舒适。

　　摆放：圈椅实则少有成对摆放的，因其背圈气势强大，所以成对摆放并不美观，但在祖宗画像中，圈椅少有单独陈设的。因为祖宗中的某公与孺人夫妇往往并列出现，那么就不可能让两人所坐的坐具不一致，而圈椅就是除交椅外最好的选择，只要将圈椅坐面稍稍向内倾斜，相对而放，则祖宗们都让人感觉是在看着堂下跪拜的子子孙孙们了。而且从观者的角度而言，圈椅宽阔的背圈再配上精美的椅披甚至虎皮等皮毛，着官服的祖宗们在烟雾缭绕中更显得神秘、尊贵。

　　坐者身份：圈椅是身份较高贵、有一定地位的人才能坐的。